洗耳究竟洗的是什么呢？洗耳背后的中国贤者文化究竟是怎样的？
从三皇五帝时期，尧帝听闻居住于山林的许由乃为贤者，便三番五次拜访许由，却一再被拒，甚至闹出了，许由听他开口，觉得他说的话太脏，污染了自己的耳朵，便要去河边洗耳！！！
这是关于洗耳的最早典故，本意是因听到了自己不喜欢的恶言，耳朵脏了，要去洗。
但洗耳到了后来却变了味道，后来常将它和恭听连在一起，洗耳毕恭听。
洗耳恭听可就大不一样了，这洗耳承认的是自己是人下之人，道德一般，学识一般，修养没得，耳朵本来就脏，在面对别人尤其是官大人，夫子，长辈之类的即将开始的教诲时，需要洗耳。
那这种文化的变迁好不好呢?其实我不太懂，只觉得这里面有些自轻的成分，什么人？官人？说到底他也不过是人，和你我终究毫无区别。
然后因为谈及了洗耳，触及了贤者二字，就再来说说中国的求贤文化！
古代中国的贤者好隐居，中国的王者要求贤的事情，也是自此开始的！于是才有了不少帝王放下身段登门造访贤者、能者的历史。
最为著名的例子就是爱哭的刘备三顾茅庐，苦请先写出《隆中对》，后写出《出师表》的卧龙诸葛亮的事迹了！
关于此《三国演义》都说地详细地不能详细了，后人描绘的更是传神地不能再传神了，自然我不需多说！
诸葛亮
只从历史上竹林七贤说起！
那么竹林七贤包括？嵇康、阮籍、山桃、王戎等七个人，有何共同点？自然是，视名利、金钱如粪土。不过这里面呢，有些人是真的表里如一，比如嵇康，誓死不做！有些人则只是故作姿态，用现在的话说就是炒作自己，本意还是一定要为官的，代表人物就是山涛！山涛生时，一边不断拒绝司马昭盛意邀请，一边又曾不止一次地跟自己的媳妇说，要她忍耐，等段时日，他一定会为官的，而且最终还会成为权倾朝野的大官！
山涛
山涛他和媳妇所说的话，并非吹牛，最终都一一兑现了，他确实成为了权倾朝野的大官，只是呢，没有什么实际意义，他做官的时候有薪水，生活不好也不坏，但是到了晚年他退休了，却还是为官之前的那般样子，没有家产，一贫如洗，说白了山涛做官等于实际赚的是个寂寞！
不过山涛为官确实造福了百姓，颇有政绩，所以他确实担当得起这贤者二字！！
再提及另一位人物，此人是五胡乱华初期的惊世人才，学识可能在诸葛亮之上！此人是？王猛。
王猛是前秦开国帝王苻坚费尽千辛万苦为自己求得的贤良能臣，也是因为苻坚得王猛，才得以广大前秦。可惜的是，王猛去世的太早，不然就不会有后来的苻坚刚愎自用非要攻打东晋兵败如山倒的事情！
不过我这里不会详细讲王猛！因为我今天文章的主题不是这个，而且他的人生非常精彩，并非三言两语就能说完的，我需要的是，单独在后面写他，也写苻坚！
......
王猛之后，依然有君王求贤的故事，只是那些已经算不上精彩了！而且五胡乱华时代，结束后，中国随即迎来了隋唐时代，迎来了科举时代，科举时代的到来，让求贤进一步退出了历史舞台，毕竟是这样的，你有真才实学，又想为官，你大可来考？你有真才实学，又不想为官，我求你干啥？
而且伴随着时代变迁，隐居与贤者越来越不相关，尤其是从唐玄宗开元盛世时期起，唐玄宗开元盛世时期，一开始有段时间是求贤若渴的，当时他紧盯当时的隐者隐居圣地---终南山，挖掘隐者，招募他们入朝为官。却发现招来的都是些落第的书生和无能之辈，这之中尤其以卢藏用最为出名，他因为会隐会装而入朝为官，却才能甚小，最终被人讥讽而留下了“终南捷径”这么一个典故。
