什么叫“诡辩”
诡辩（guǐ biàn），或者说诡辩论本身是一种方法论。更准确地说，诡辩论是一种论证方法，它的根本特点是歪曲地论证，诡辩不同于武断，也不同于谣言。武断是根本没有理由，人们一看就是强词夺理；谣言是无中生有，人们一听就是居心险恶。但诡辩在论证其道理时，总是要拿出或多或少的“理由”或“根据”，所以，在表面上，总能迷惑一部分人。
含糊其词
在论证过程中，诡辩者故意违反论题要明确的原则，论点含混暧昧，似是而非，企图在不同的情况下作不同的解释，为自己的某种目的辩护。
偷换概念
偷换是搞诡辩的人最常用的一种诡辩术。诡辩者偷换概念的主要手法有：
1，偷偷改变一个概念的内涵和外延，使之变成另外一个概念。
例：
中国古代有不少诡辩，这里给大家介绍几个，希望大家有所收获。《战国策》有献不死之药于荆王者,谒者操以入.中射之士问曰：“可食乎?”曰：“可.”因夺而食之.王怒,使人杀中射之士.中射之士使人说王曰：“臣问谒者,谒者曰可食,臣故食之.是臣无罪,而罪在谒者也.且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也.王杀无罪之臣,而明人之欺王.”王乃不杀.
有人把不死仙药送给楚王，传药者药入宫被一卫士拦住询问：“能吃吗？”答曰：“能吃。”卫士抢走不死药就吃下了。
楚王听后非常生气，就让人去杀这个卫士，卫士就找人对楚王说：“我问你个传药人能吃吗？他说能吃我才吃的。这事我是没有罪的，有罪的是传药人。据说这是不死药，我吃了之后大王你就杀我，这岂不是速死药了？怎么说我都没罪，你无故杀死有罪的臣子，只能说明有人欺骗你啊！”于是楚王没杀。
卫士首先混淆了能吃和卫士可以吃的概念，然后混淆了不死药功能的概念，因为不死药不等于在任何情况下不死，也不等于吃了可以作死，这个两个概念混淆后楚王气就消了，一可能是爱惜人才，二说明楚王这时可能明白过来了，哪里有不死药了，所以没杀。
2。 从前有一个人，他的爸爸做了大官，儿子中了状元，唯独他什么官也没有做。 因此，爸爸和儿子都看不起他，平时难免对他说些讥讽、嘲笑的话。 但此人颇有自我解嘲的本领，当爸爸嗤笑他时，他就对爸爸说：“你有什么了不起的，我的儿子比你的儿子强得多。 ”当儿子嗤笑他时，他就对儿子说：“你有什么了不起的，我的爸爸比你的爸爸强得多。 ”一番话把爸爸和儿子都说乐了。
3。子非鱼焉知鱼之乐
出自《庄子 秋水》，中提到庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
全文翻译：庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”
惠子说：“我不是你，固然不知道你;你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼儿的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”
